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鄭州市名勝古跡

鄭州市

城隍廟

在鄭州市商城路北。明代初年建，弘治十四年（1501年）重修，其后屢有修葺。建筑均為琉璃瓦覆蓋，飛檐四出，造型精致，結(jié)構(gòu)緊湊。樂(lè)樓高達(dá)15米，歇山式雙層建筑，正脊浮雕游龍數(shù)條，有鳳凰飛舞，荷花、獅子陪襯。廟內(nèi)碑碣很多，其中有明張大猶草書石碑“福贊”、“壽贊”兩通，筆跡蒼勁挺拔。前者碑高180厘米，寬82厘米，厚約21厘米；后者碑高181厘米，寬80厘米，厚21厘米。

蘇軾書歐陽(yáng)修《醉翁亭記》石刻

在鄭州市博物館內(nèi)。北宋元佑六年（1091年）蘇軾知潁州時(shí)，應(yīng)開封劉季孫之請(qǐng)，以真、行、草兼用字體寫成《醉翁亭記》長(zhǎng)卷，卷末有趙孟頫、宋廣、沈周、吳寬等人的跋尾贊敘。明隆慶五年（1571年）秋，劉巡邀請(qǐng)文彭、吳應(yīng)祈為之雙鉤勒石，立于鄢陵縣劉氏家祠內(nèi)。原件墨跡。其時(shí)為高拱所得，不久又為張居正所有，張氏后獲抄家，被沒入宮廷，后焚毀。

清康熙三十一年（1692年），高拱的侄曾孫高有聞因原刻磨損不清，出其家藏拓本重新刻石，立于新鄭縣高氏祠堂?？碳贾?，不在鄢陵石刻之下。鄢陵石刻已全部散失，新鄭石刻于1959年移置鄭州市博物館，建立長(zhǎng)廊，妥善保存。石刻共分18塊，每塊長(zhǎng)60厘米、寬40厘米左右；其后還有6塊寬約40厘米、長(zhǎng)60-90厘米的石刻，是趙孟頫、沈周、高拱等人的題跋。

商代遺址*

在鄭州市區(qū)內(nèi)。面積25平方公里，1959年秋發(fā)現(xiàn)。1955年在遺址中部又發(fā)現(xiàn)一座周長(zhǎng)近7公里的城垣，為早于安陽(yáng)殷墟的商代前期遺址，是商王朝重要的都邑之一。在此發(fā)掘出大量的房基、地窖、水井、壕溝、墓葬等遺跡，以及銅器、石器、骨器、蚌器、玉器、陶器、原始瓷器等遺物，還有少量的刀刻字骨和陶文符號(hào)。在城的北墻和南墻外有冶鑄青銅器的手工業(yè)作坊遺址，西墻外有燒制陶器的手工業(yè)作坊遺址，北墻外還有磨制骨料的擤工業(yè)作坊遺址。在城內(nèi)東北部，有大面積的帶有石柱礎(chǔ)的夯土臺(tái)基，很可能是宮殿遺址。在西城墻外的社嶺街和城墻東南角，出土大量青銅器，有方鼎、圓鼎、尊、卣、觚等，是商代文物之精華。

獸面紋牛首銅壺

獸面紋牛首銅尊

獸面紋銅方鼎

杜嶺方鼎

1974年出土于杜嶺崗南段張寨南街，通高100厘米，重86.4公斤。

杜嶺方鼎

大河村遺址

在鄭州市北郊大河村西南1公里處，距市區(qū)12公里。1964年秋季發(fā)現(xiàn)。面積約30萬(wàn)平方米。1972-1980年曾進(jìn)行11次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量墓葬、灰坑、房基等遺跡和遺物。是一處包括仰韶文化、龍山文化的新石器時(shí)代遺址。主要為住房的遺存，已出土房基28座，年代有異，結(jié)構(gòu)亦不相同。房基據(jù)碳同位素測(cè)定，距今約5000年，屬新石器時(shí)代仰韶文化晚期。大量陶器中獨(dú)具風(fēng)格的雙連壺，紅陶黑彩，白衣彩陶出土數(shù)量甚多，色彩鮮艷，花紋圖案多樣，為大河村彩陶的一個(gè)特點(diǎn)。彩陶片上繪有各種天文圖象，如太陽(yáng)紋、月亮紋、星座紋等。大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，如石制的斧、鏟、刀、鐮和蚌刀等的出土，高粱、粟和蓮子等種了的發(fā)現(xiàn)，表明農(nóng)業(yè)是當(dāng)時(shí)人們的主要生產(chǎn)實(shí)踐和生活來(lái)源。

彩陶缽，1972年出土。

大河村類型彩陶連體瓶，大河村出土。

吉鴻昌墓

在鄭州市西郊烈士陵園。吉鴻昌（1895-1934），扶溝縣呂潭鎮(zhèn)人。1934年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年11月9日在天津被捕，24日在北平就義，葬于呂潭鎮(zhèn)鴻昌學(xué)?；▓@內(nèi)，1974年移葬鄭州烈士陵園。

紀(jì)公廟

在鄭州市西北26公里紀(jì)公廟村。漢滎陽(yáng)城西南300余米。紀(jì)信是劉邦的大將，漢高祖三年（前204年），項(xiàng)羽困劉邦于滎陽(yáng)，紀(jì)信假扮劉邦誑楚，使劉邦得以遁走成皋（治今滎陽(yáng)西北汜水鎮(zhèn)）。項(xiàng)羽怒，焚紀(jì)信。后人在滎陽(yáng)西南為紀(jì)信修墓立廟。廟已無(wú)存，原址有唐代以后重修廟宇和贊頌紀(jì)信的碑刻30余塊。其中以唐武周長(zhǎng)安二年（702年）書法家盧藏用撰文書寫的石碑最為珍貴。碑高2.27米，碑額系書“漢忠烈紀(jì)公碑”六字，碑身隸書。廟后有紀(jì)公墓，高7.5米，圍125米。登冢頂可俯瞰古戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)光。

花園口

在鄭州市北17公里處，緊靠黃河南岸。宋時(shí)曾在此建閘治水，后漸成村落，名桂家莊。明吏部尚書許某在此修建花園，方圓540畝余。后河道南移，村落與花園被河水吞沒，成為黃河渡口，名花園口。1938年6月，日本侵略軍侵占開封，逼近鄭州，國(guó)民黨軍隊(duì)在此扒開黃河大堤，使豫東、皖北、蘇北三省的千里沃野變成荒無(wú)人煙的黃泛區(qū)。1947年3月將決口堵復(fù)，河水流回故道。

古滎冶鐵遺址

在鄭州市西北20公里處。面積12萬(wàn)平方米。1965年和1975年曾部分發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)煉鐵大高爐兩座，爐缸呈橢圓形，爐壁、爐基均用黑褐色耐火土夯筑而成，爐前、爐側(cè)有冶煉的架木遺跡。經(jīng)復(fù)原，高爐在6米以上，容積50立方米，周圍有礦石堆、水井、水池、煉渣區(qū)等，還有預(yù)熱鼓風(fēng)的風(fēng)管，是一個(gè)完整的冶煉作業(yè)系統(tǒng)。高爐附近出土大量成套的鑄造模具和鐵器成品，大多有“河一”銘文，產(chǎn)品以生產(chǎn)工具為主。遺址的年代為西漢中期至東漢時(shí)期。發(fā)掘材料證明它是官營(yíng)的冶鑄聯(lián)合作坊。

原武溫穆王壁畫墓

在鄭州市二十里鋪瓦屋孫村東南。是明太祖的八世孫。墓在地面下7米處，為一坐北向南的磚券墓，墓室正面有一高大門樓，兩扇石門可以啟閉。墓室長(zhǎng)6米、寬5米、高3米，墓后壁上方有一盜洞。墓內(nèi)殘存四塊墓志銘，均為72厘米見方的石碣，說(shuō)明該墓是原武溫穆王及其元配張?zhí)暮显崮?。墓室?nèi)布滿彩繪壁畫，后壁中央繪有釋迦佛像，兩旁繪有護(hù)法靈禽、麒麟、大象。東西兩壁繪有帝王和王妃畫像及其親人、侍者、菩薩、比丘，以及亭臺(tái)樓閣和各種樂(lè)器等。墓頂繪日月星象，云氣繚繞，仙鶴翩舞。1953年墓上方新建保護(hù)房，墓志銘鑲砌在室內(nèi)墻上，墓室內(nèi)建有長(zhǎng)20米的隧道，歷46級(jí)可達(dá)墓底。

鞏義市

石窟寺*

在鞏義市區(qū)東北約8公里的大力山下。北魏熙平二年（517年）建。東西魏、北齊、隋、唐及北宋，相繼在此鑿窟造像。現(xiàn)存5窟、256龕、7743尊佛像和數(shù)十篇題記。第一窟門內(nèi)兩側(cè)雕“帝后禮佛圖”，其余三壁雕佛像和佛傳故事。壁腳雕神王、怪獸和伎樂(lè)人?！暗酆蠖Y佛圖”分三層六組，每層比丘和比丘尼作前導(dǎo)，后為皇帝、皇后和侍從，前呼后擁，反映了皇室的宗教活動(dòng)。為我國(guó)現(xiàn)存浮雕中較完整的杰作。

正龕佛像—石窟寺第1號(hào)窟中心柱正龕佛像，是北魏晚期佛像的典型代表。

杜甫故里

在鞏義市老城東1公里的南窯灣。此地背依筆架山，前臨廣闊沃野，東泗河經(jīng)此注入洛水。唐著名詩(shī)人杜甫（712-770）即誕生在筆架山下的一孔磚砌窯洞里。杜甫的曾祖父杜依藝曾任鞏縣令，祖父杜審言是唐初詩(shī)人，杜甫少年時(shí)代即在此度過(guò)。

（1962年）

杜甫墓

在鞏義市老城西北約6公里康店鄉(xiāng)康店村西的邙嶺上。墓地坐北面南，東西并排3個(gè)土冢，西為杜甫墓，向東依次為長(zhǎng)子宗文，次子宗武之墓。墓冢呈覆斗狀，高約10米，墓周長(zhǎng)約72米。唐大歷五年（770年）杜甫在湖南湘江途中病亡（一說(shuō)死于耒陽(yáng)）。元和八年（813年），其孫子杜嗣業(yè)才遷葬于今址。一說(shuō)遷葬河南偃師首陽(yáng)山下，今首陽(yáng)山下也有杜甫墓。在湖南耒陽(yáng)和平江也有杜甫墓。

鐵生溝冶鐵遺址

在鞏義市老城西南29公里。鐵生溝村群山環(huán)抱，礦藏豐富，南側(cè)為一處規(guī)模較大的西漢冶鐵遺址，東西長(zhǎng)約180米，南北寬120米，總共2.16萬(wàn)平方米。遺址周圍斷崖上，裸露出不少煉渣、礦石末、燒土和黑灰。在冶煉場(chǎng)附近的南北兩山上，發(fā)現(xiàn)有漢代采礦場(chǎng)的遺跡。冶煉場(chǎng)西南3公里的羅漢寺和西北的羅泉、北莊均發(fā)現(xiàn)有采礦井和巷道。1958-1959年發(fā)掘，在2000平方米范圍內(nèi)，挖出煉爐18座。出土的煤塊、煤餅和煤渣看，我國(guó)西漢時(shí)期即已用煤冶鐵。特別經(jīng)過(guò)對(duì)出土鐵器的金相分析，發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)已有球墨鑄鐵。

宋陵*

在鞏義市西村、芝田、孝義、回郭鎮(zhèn)附近。北宋9個(gè)皇帝，除徽、欽二帝被金所虜囚死漠北外，均葬此。乾德元年（963年）太祖趙匡胤之父趙宏殷的陵墓由開封東南遷鞏，共為七帝八陵，附葬皇后20余個(gè)。陪葬宗室及王公大臣，如寇準(zhǔn)、包拯等墓300多座，形成龐大的陵墓群。邙嶺起伏，蔚為大觀。

八陵為：永安陵，趙匡胤的父親趙宏殷的陵墓；永昌陵，太祖趙匡胤的陵墓；永熙陵，太宗趙光義的陵墓；永定陵，真宗趙恒的陵墓；永昭陵，仁宗趙禎的陵墓；永厚陵，英宗趙曙的陵墓；永裕陵，神宗趙頊的陵墓；永太陵，哲宗趙煦的陵墓。陵墓建制基本相同，都有較大的陵臺(tái)。陵臺(tái)四周有神墻，四角有角樓，四墻中間設(shè)神門，東、西、北三神門外各有雕獅一對(duì)，南神門外神道兩側(cè)排列著雄偉壯觀的石刻群。

宋真宗永定陵石雕—是目前諸陵中保存得最完整的一處。石望柱（不計(jì)座高）高5.7米，文武巨像體高3.7-3.8米。

雪花洞

在鞏義市老城東南29公里新中鄉(xiāng)老廟村嵩山香爐峰下。是這里20多個(gè)自然溶洞中最神奇絕妙的溶洞。因洞內(nèi)石壁晶瑩剔透，石林潔白如雪，故稱雪花洞。洞長(zhǎng)600多米，高13米左右，面積4000多平方米，由大小不同的6個(gè)天然溶洞組成。迎賓大廳可容納200-300人。洞外還有杜甫故居、北宋皇陵、摩崖造像石刻、石窟寺等名勝古跡。

黃冶唐三彩窯遺址

在鞏義市老城西南的大、小黃冶村。當(dāng)?shù)厍鹆昶鸱?，山溝環(huán)繞，溝岸兩旁的臺(tái)地上，到處呈現(xiàn)燒制“唐三彩”的窯址堆積。鞏義市不僅是“唐三彩”的主產(chǎn)之一，且當(dāng)時(shí)造瓷業(yè)也相當(dāng)興盛。

新鄭市

鄭韓故城*

在新鄭市區(qū)附近雙洎河（古稱洧水）與黃水交匯處。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為鄭國(guó)和韓國(guó)的都城所在地，因稱鄭韓故城。公元前230年韓被秦滅。鄭、韓在此建都長(zhǎng)達(dá)500多年。故城平面極不規(guī)則，周長(zhǎng)19公里。大部分城墻尚存，最高處達(dá)18米。西城中部有一座小城，應(yīng)是當(dāng)時(shí)的宮城。東城內(nèi)有各種手工業(yè)作坊遺址。鑄銅作坊遺址面積達(dá)10萬(wàn)多平方米，制骨作坊遺址面積7000平方米，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鑄鐵作坊遺址面積4萬(wàn)平方米。曾在此清理出一座熔鐵爐和兩個(gè)烘范窯，出土大批鐵器和陶范，此外還有制陶、制玉作坊遺址。東城內(nèi)的一個(gè)戰(zhàn)國(guó)兵器坑，出土銅兵器180多件，多數(shù)有銘文。城內(nèi)外發(fā)現(xiàn)六處墓地，出土一批青銅器、玉器等。

裴李崗遺址

在新鄭市區(qū)西北約8公里。遺址西南臨雙洎河，東靠裴李崗村，高出周圍地面約2米，面積約2萬(wàn)平方米。1977-1979年曾進(jìn)行三次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量墓葬、灰坑等遺跡和遺物。這是一處新石器時(shí)代早期遺址。石器有磨制精致的磨盤、磨棒、鏟、鐮、斧、鑿等。鏟多作鞋底狀，上下均有圓形弧形刃。鐮似今之鐮刀，而刃部有鋸齒。這些都為我國(guó)其他新石器時(shí)代遺址所不見或少見。陶器多紅色，手制，火侯較低，器表多磨光。器形有球形小口雙耳壺、三足體、三足壺及鼎、缽、盆、碗、勺等。據(jù)碳14測(cè)定，距今已8000年左右。

歐陽(yáng)修祠墓

在新鄭市區(qū)西14公里歐陽(yáng)寺村。歐陽(yáng)修（1007-1072），廬陵（今江西吉安）人。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。墓冢高大，古柏環(huán)繞。墓前有明清重修的祠堂及石人、石獸等，祠旁立“宋太師歐陽(yáng)文忠公祠墓”碑，祠墓四周圍以紅墻。附近還有寺院。

后周皇陵

在新鄭市區(qū)北18公里郭店村。包括嵩陵、慶陵、順陵和懿陵。嵩陵是后周太祖郭威墓，慶陵是世宗柴榮墓，順陵是恭帝柴宗訓(xùn)墓，懿陵是世宗皇后符氏墓。陵前有明清祭文石碑40余通。墓冢都有封土，高20米左右。據(jù)史書記載，太祖郭威臨終曾告柴榮，陵墓務(wù)求儉素，不用石柱、石人、石獸，不修下宮。此說(shuō)與皇陵現(xiàn)狀相符。

軒轅故里

在新鄭市區(qū)北關(guān)。是軒轅黃帝出生地。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。”為中華民族的祖先?，F(xiàn)有明代重建、清代重修的軒轅祠。祠院坐北向南，前有山門，后有主殿，院左右兩側(cè)是配殿，主殿正中奉有黃帝像，左殿塑有嫘母像，右殿塑有嫫母像?？h城西南12公里，傳說(shuō)黃帝幼年曾在此活動(dòng)，現(xiàn)仍有天壽宮、少典祠、嫘母、嫫母等祠廟遺址?？h西南的具茨山主峰風(fēng)后頂，是黃帝成年時(shí)期活動(dòng)的主要場(chǎng)所。該山峻峰突兀，風(fēng)景秀麗?，F(xiàn)有黃帝祠、黃帝避暑宮、御花園、幽勝宮、力牧峰等廟宇古跡。其中以黃帝祠最雄偉，軒轅廟大殿最奇巧，醫(yī)圣宮的地勢(shì)最險(xiǎn)峻，幽勝宮的環(huán)境最幽靜。

新密市

打虎亭漢墓*

在新密市區(qū)西約6公里、綏水南岸臺(tái)地上。東西兩墓并列，高大的土冢相連，猶如土山。西墓龐大，用磚石筑成，分7室，總長(zhǎng)25.16米，寬17.28米，中室高4.88米。墓室南有斜坡墓道，長(zhǎng)25米。墓底鋪煤，厚0.5米。墓內(nèi)畫像石刻豐富，雕刻具獨(dú)特風(fēng)格。墓門正背兩面刻有鋪首銜環(huán)和珍禽異獸組成的圖案。壁上刻有大幅迎賓圖。東、南、北三面耳室刻繪庖廚、烹飪、車輛、饋贈(zèng)、宴飲等。東墓與西墓毗鄰，結(jié)構(gòu)近似，唯形制略小，壁畫全系彩繪。后寺郭3座漢墓，在打虎亭東北2.5公里，墓室結(jié)構(gòu)和壁畫內(nèi)容與打虎亭墓基本相同。

戰(zhàn)國(guó)魏長(zhǎng)城

在新密市區(qū)西北10公里。從滎密交界的香爐山起，經(jīng)蠟燭山、沙崗、風(fēng)門口、五嶺，南到茶庵村北，長(zhǎng)5.8公里，墻基寬2.5米，現(xiàn)存城墻最高處為2.5米，如同曲曲彎彎的長(zhǎng)龍橫穿許多險(xiǎn)要的山口。墻垣為青石砌筑，保存基本完整。魏為秦所逼，將都城自安邑（今山西夏縣），遷都大梁（今開封）后，為了防御西鄰秦國(guó)入侵，于周顯王十三年（前356年），由黃河北的陽(yáng)武（今原陽(yáng)），經(jīng)過(guò)鄭州西郊，南到新密，修了一條長(zhǎng)約100余公里長(zhǎng)的城。秦統(tǒng)一六國(guó)后，這條長(zhǎng)城才被放棄?，F(xiàn)存的魏長(zhǎng)城遺址，是唯一保護(hù)在地面的一段。

鄭莊公冢

在新密市區(qū)東南30公里王崗村東約1公里?，F(xiàn)有圓形墓冢，高10米，周長(zhǎng)約有125米，墓建造在土崗上。冢東距鄭韓故城僅15公里。鄭莊公（前757-前701），春秋時(shí)鄭國(guó)第二代國(guó)君。

后士郭漢墓群

在新密市老城西北后士郭村處。地面上現(xiàn)存4個(gè)冢，皆坐北朝南，經(jīng)發(fā)掘可知：墓室為磚石結(jié)構(gòu)，隨葬器物非常豐富，有石羊頭、鎮(zhèn)墓罐、彩繪陶倉(cāng)樓。墓室正面壁上繪“地主收租圖”圖案。后士郭漢墓出土的大量隨葬器物，為打虎亭漢墓斷代提供了佐證。壁畫“地主收租圖”，則是一幅不可多得的藝術(shù)珍品，也是研究漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的重要資料。墓中的石刻“斗雞圖”壁畫，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)唯一的漢代石刻壁畫，在美術(shù)史上有重要地位。

登封市

嵩山

屬于伏牛山脈，其主峰在登封市西北，由太室山和少室山組成。東西綿延約60余公里。東周始定嵩高為中岳，五代以后稱中岳嵩山。與泰山、華山、恒山、衡山共稱“五岳”。這里山巒起伏，峻峰奇異。站立峰頂極目遠(yuǎn)眺，北望黃河，明滅一線；鳥瞰山麓，名勝古跡星羅棋布。著名勝跡有北魏嵩岳寺塔、漢代嵩山三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、元代觀星臺(tái)及少林寺、中岳廟、會(huì)善寺、法王寺塔、永泰寺、凈藏禪師塔、初祖庵、嵩陽(yáng)書院、石淙河摩崖題記、劉碑寺石碑和八方古文化遺址等，均為游覽勝地。

少林寺

在嵩山少室山北麓，五乳峰下。建于北魏太和十九年（495年）。孝昌三年（527年）印度僧人菩提達(dá)摩在此首創(chuàng)禪宗，歷史上稱達(dá)摩為初祖，稱少林寺為祖庭。唐初，少林寺和尚佐唐太宗開國(guó)有功，從此僧徒常習(xí)拳術(shù)，禪宗和少林拳負(fù)有盛名，廣為流傳。千佛殿內(nèi)有著名的明代“五百羅漢朝毗盧”壁畫約300多平方米，白衣殿內(nèi)有清代“少林寺拳譜”、“十三和尚救唐王”壁畫。

白衣殿壁畫

達(dá)摩亭相傳是二祖慧可在此立候達(dá)摩，雪深及膝，故又叫立雪亭。寺西的塔林，西北的初祖庵、達(dá)摩面壁洞，西南的二祖庵，以及附近的唐代法如塔、同光塔，五代時(shí)的法華塔，元代的緣公塔等，在建筑史上都有重要地位。寺內(nèi)保存有唐以來(lái)的碑碣石刻約300余品，其中以唐王告少林寺主教碑，以及蘇軾、米芾、蔡京、趙孟頫、董其昌、日本僧人邵元撰文和書寫的碑刻最為珍貴。

塔林

在嵩山少林寺西里許。為歷代和尚墓地，現(xiàn)存自唐至清千余年間的磚石墓塔220多座。式樣繁多，造型各異，是綜合研究我國(guó)古代磚石建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。

初祖庵

在嵩山少林寺西北的五乳峰下。現(xiàn)存一殿、兩亭和千佛閣等。大殿建于北宋宣和七年（1125年），木構(gòu)梁架、斗拱都具典型的宋代風(fēng)格，是河南現(xiàn)存木構(gòu)建筑中之杰作。大殿東南有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。附近保存有書法家黃庭堅(jiān)、蔡卞等人書寫的贊頌初祖達(dá)摩的碑石40余品。

二祖庵

在嵩山少林寺西南4公里的缽盂峰上。二祖慧可（487-593），北魏時(shí)虎牢（今滎陽(yáng)市）人，從菩提達(dá)摩學(xué)佛，立雪斷臂，得受衣缽后，相傳在此養(yǎng)傷。其徒眾為作紀(jì)念，在此建庵。庵內(nèi)有大殿3楹，碑碣數(shù)通。殿前四井，傳為慧可卓錫所鑿，名卓錫泉，雖近在咫尺，而味各異。庵外有古塔3座，其中以周萬(wàn)歲登封元年（696年）所建的唐塔最為挺拔俊秀。南上里許有煉魔臺(tái)，又名覓心臺(tái)，為慧可經(jīng)行處。

達(dá)摩面壁洞

在嵩山少林寺西北的五乳峰上。傳為達(dá)摩面壁十年（一說(shuō)九年）處。石洞幽邃，深約7米，寬3米。

太室闕*

在嵩山中岳廟門前500米處。東漢元初五年（118年）建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長(zhǎng)方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有“中岳太室陽(yáng)城”六篆字，氣勢(shì)挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂常等人建闕的因由，是研究我國(guó)書法演變的重要實(shí)物。雕刻有畫像50余幅。

少室闕*

在嵩山少室山下的邢家鋪村。約建于東漢元初五年至延光二年（118-123）之間。少室闕北面上部刻有雙線勾勒的“少室神道之闕”六篆書大字，南面的隸書銘文大部剝落。闕身現(xiàn)存畫像有60余幅。蹴鞠圖雕刻栩栩如生，說(shuō)明我國(guó)早在漢代已有足球運(yùn)動(dòng)。

啟母闕

在嵩山南麓的萬(wàn)歲峰下。東漢延光二年（123年）建。是漢代啟母廟前的神道闕。附近有巨石，周長(zhǎng)43.1米，高約10米，據(jù)《淮南子》記載，名啟母石，廟即為此而建。漢代因避景帝劉啟諱，曾改名開母廟、開母闕。闕上有小篆銘文，下半部尚完好，字體遵勁俊逸，是漢代書法中的精品，為國(guó)內(nèi)外金石學(xué)家所注重。銘文記述夏禹及其父鯀治水，禹三過(guò)家門而不入的事跡。下部還有東漢熹平四年（175年）中郎將堂溪典的《請(qǐng)雨銘》，字為隸書，惜大部剝落。闕身雕刻的畫像現(xiàn)存有60余幅。這些畫像都具典型的漢畫風(fēng)格。

中岳廟

在嵩山黃蓋峰下。嵩山原有太室祠始建于秦。西漢元封元年（前110年）漢武帝游嵩山時(shí)下令擴(kuò)建，約在北魏時(shí)改今名。廟址屢有變遷，唐代中葉始定于現(xiàn)址。唐宋年間盛極一時(shí)?，F(xiàn)存為清代重修后的規(guī)模，為河南規(guī)模最大的寺廟建筑。從中華門起，經(jīng)遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、峻極門、崧高峻極坊、中岳大殿、寢殿到御書樓共11進(jìn)，長(zhǎng)達(dá)1.3公里，面積10余萬(wàn)平方米。有樓、閣、宮、殿、臺(tái)、廊、碑樓等建筑400余間。特別是中岳大殿，計(jì)45間，紅墻黃瓦，氣勢(shì)雄偉。廟內(nèi)有唐宋以來(lái)的古柏300余株，金屬鑄器和石刻碑碣百余座，尤以北魏的中岳嵩山高靈廟之碑最為馳名，是古代書法藝術(shù)的珍品。廟前石翁仲刀法古拙，北宋鑄造的四大鐵人，氣勢(shì)雄偉，堪稱漢代石刻藝術(shù)和宋代鑄造藝術(shù)的佳作。

中岳廟鐵人

在嵩山中岳廟崇圣門東北古神庫(kù)四隅。北宋治平元年（1064年）忠武軍匠人鑄造。共4軀，高約3米，振臂握拳。其中一鐵人背后腰部有連接痕跡，可知系接鑄而成。這4軀鐵人為我國(guó)現(xiàn)存鎮(zhèn)庫(kù)鐵人中形體最大、保存最好、造型較佳的藝術(shù)珍品。

嵩岳寺塔*

在嵩山太室山南麓的嵩岳寺內(nèi)。始建于北魏正光元年（520年），為我國(guó)現(xiàn)存最古老的磚砌佛塔。塔高40余米，15層，平面呈十二角形。除辟門的四面外，其余八面各砌一座單層方塔狀的壁龕，突出于塔壁外。塔身東、南、西、北四面設(shè)入口，導(dǎo)至塔心室。此室自下而上直達(dá)頂部，分為10層，第一層隨塔之外形也呈十二角形，第二層以上則改為八角形。此塔由于建筑技術(shù)高超，塔身雖用青磚黃泥壘砌而成，但經(jīng)歷1400余年，仍巍然屹立。

觀星臺(tái)*

在登封市區(qū)東南15公里的告成鎮(zhèn)。北望中岳嵩山，南臨箕山，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代天文觀測(cè)建筑。創(chuàng)建于元代初年，至今已700多年。當(dāng)時(shí)由王恂、郭守敬主持，在全國(guó)設(shè)立27個(gè)觀測(cè)站，此臺(tái)為觀測(cè)中心。郭守敬曾在此測(cè)驗(yàn)過(guò)晷景。臺(tái)為磚石混合結(jié)構(gòu)，平面呈方形，下大上小，高9.46米，連同臺(tái)頂明代增建的小室通高12.62米。臺(tái)頂北部有瓦房2間，北壁中間砌成一個(gè)上下直通的凹槽，用以測(cè)量日影的“景表”表身。石圭（又叫量天尺）從凹槽下方自南向北由36方青石接連而成，長(zhǎng)31.196米。其方位與今測(cè)子午方向相符。

永泰寺

在登封市區(qū)西北11公里太室山西麓。依山建寺，寺后峰巒環(huán)峙，寺前澗水縈繞。創(chuàng)建于北魏，原名明練寺，唐代為紀(jì)念魏孝明帝之妹永泰公主入寺為尼，更名永泰寺。寺內(nèi)現(xiàn)存毗盧殿、大雄殿、皇姑樓等清代殿宇30余間；唐塔一座，平面方形，高約20余米，為11層疊澀密檐式磚塔；明代磚塔一座。山門前有唐代八角形經(jīng)幢2座，上刻陀羅尼經(jīng)。兩幢現(xiàn)存佛龕10余個(gè)，雕像40余尊。另有石盆一件，可容兩擔(dān)水，傳為永泰公主浴盆。寺外有唐碑一通。陳述寺史甚詳。大雄殿南邊有一株枝葉繁茂的梭羅樹，傳為建寺時(shí)所植。

戒壇遺址

在登封市北凈藏禪師塔東側(cè)。為唐高僧一行所創(chuàng)。一行（673或683-727），俗姓張，名遂，巨鹿（今屬河北）人，天文學(xué)家。學(xué)識(shí)淵博，武則天侄武三思沽名釣譽(yù)，欲與張結(jié)交，張不愿同流合污，到嵩山出家為僧。所創(chuàng)琉璃戒壇，尚存遺址。據(jù)文獻(xiàn)記載，此壇四角鏤刻天王像，棟柱磴石，各雕鬼怪山水，異常精美，并以旃壇為香材，琉璃為寶地。五代時(shí)戒壇所在的會(huì)善寺被毀。

法王寺塔

在登封市區(qū)西北6公里嵩山玉柱峰下。寺建于東漢永平十四年（71年）。三國(guó)魏青龍二年（234年）改稱護(hù)國(guó)寺，后又多次更易。寺內(nèi)有清代建筑的大殿。寺后有平面呈方形的唐代密檐式磚塔，高約40余米。塔內(nèi)辟方形塔心室直達(dá)頂部。

碑樓寺石碑

在登封市東南劉碑寺村碑樓寺內(nèi)。雕造于北齊天保八年（557年）。以“碑上置樓奉佛像”，故寺稱碑樓。碑存于大殿內(nèi)，高3米，寬1.41米。

凈藏禪師塔*

在登封市區(qū)西北6公里會(huì)善寺山門的西邊山坡上。唐天寶五載（746年）建。塔磚砌，平面呈八角形，單層重檐，立在高大臺(tái)基上。自臺(tái)基至頂高約9米。塔身雕刻除正面辟門外，幾乎全仿當(dāng)時(shí)的木構(gòu)建筑樣式，為我國(guó)現(xiàn)存最早的八角形磚塔。

嵩陽(yáng)書院

在登封市區(qū)北2.5公里。創(chuàng)建于北魏太和八年（484年）。宋代著名書院之一。北宋程顥、程頤曾在此講學(xué)。院內(nèi)有古柏3株，相傳西漢元封元年（前110年）武帝游嵩岳時(shí)，見三柏高大茂盛，封為大將軍、二將軍、三將軍。三將軍柏明末毀于火，今僅存兩株。大將軍柏周長(zhǎng)約6米，二將軍柏周長(zhǎng)近15米，被封迄今已有2000余年歷史。院外西南隅立有“大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)頌碑”，高約8米，為嵩山最大石碑。

嵩陽(yáng)觀感應(yīng)頌碑

在嵩陽(yáng)書院門前?？逃谔铺鞂毴d（744年）。碑身高大，雄偉壯觀。隸書端莊工整，筆法俊逸遒勁，為唐隸中之佳品。書者徐浩為著名書法家，《新唐書》有傳。畢源《中州金石記》著錄該碑，稱徐浩“或草或隸，尤為精絕?！弊恼咛圃紫嗬盍指Γ浴翱诿鄹箘Α敝Q。

周公測(cè)景臺(tái)

在登封市東南告成鎮(zhèn)周公祠前。據(jù)清乾隆二十年（1755年）碑文記載，為東周所建，今已不存。現(xiàn)存測(cè)景臺(tái)建于唐開元十一年（723年）。天文學(xué)家一行（張遂）為改革歷法，曾以陽(yáng)城為觀測(cè)中心，進(jìn)行天文測(cè)景。為紀(jì)念周公于此以土圭測(cè)景，遂刻石立表。此臺(tái)為石制，分上下兩部，高9.46米。

陽(yáng)城遺址

在登封市告成鎮(zhèn)東北隅。春秋時(shí)鄭國(guó)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)西面的軍事要地之一。經(jīng)考古發(fā)掘，陽(yáng)城的夯土城墻還大部留存，其中北墻殘高8米左右。城垣南北長(zhǎng)約2000米，東西寬約700米，城內(nèi)外散布有大量春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的板瓦、筒瓦和陶器等遺物碎片。城內(nèi)中北部一帶地下，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的房屋地坪、儲(chǔ)水池和輸水的三通或四通陶管道等遺跡。城垣南墻外附近，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鑄造鐵器和銅器的手工業(yè)作坊遺址。陽(yáng)城內(nèi)外還出土不少印有“陽(yáng)城”或“陽(yáng)城倉(cāng)器”陶文戳記的戰(zhàn)國(guó)陶量、陶釜和陶豆等。

奠基坑，龍山文化二期。（有關(guān)龍山文化，見山東省章丘市的主頁(yè)。）

陶罐，高19厘米。

石淙會(huì)飲

在登封市告成鎮(zhèn)東約3公里處。石淙河匯聚成潭，兩岸崖石陡峭，形如刀切，崖下潭水洞黑，深不可測(cè)。潭南有一巨石突立水中，石頂平整，可容數(shù)十人，世稱樂(lè)臺(tái)。河水至此兩分，恰似碧綠匹練，懸掛兩邊。北岸有一天然石洞，內(nèi)有一平方石板，據(jù)說(shuō)武則天到此游覽，常宿其上，故稱娘娘洞，石稱娘娘炕。北崖上刻有武則天于周久視元年（700年）大宴群臣時(shí)的詩(shī)作17首，南崖上刻有張易之撰寫的《秋日宴石淙序》，詩(shī)與序均為恭曜手書。因武則天曾在此大宴群臣，飲酒賦詩(shī)，觀賞秋景，故名“石淙會(huì)飲”，為中岳嵩山名景之一。

滎陽(yáng)市

滎陽(yáng)故城

在滎陽(yáng)市東北古滎鎮(zhèn)。城始建于戰(zhàn)國(guó)，位于滎澤水西北岸，水北曰陽(yáng)，故名滎陽(yáng)。城垣為不規(guī)則形，周長(zhǎng)7.5公里。城內(nèi)東北為糧倉(cāng)，東部高地為官署，南部是居住區(qū)，西城外為冶鐵遺址。滎陽(yáng)故城出土有鐵器、陶器、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件和貨幣等。從印有“滎陽(yáng)”的戰(zhàn)國(guó)陶文戳記，可證明滎陽(yáng)故城最初建于春秋，晉文公“作王宮于踐土”，為滎陽(yáng)營(yíng)建打下基礎(chǔ)。

青臺(tái)仰韶文化遺址

在滎陽(yáng)市廣武鄉(xiāng)青臺(tái)村東土崗上。瀕臨水庫(kù)，面積約10萬(wàn)平方米。遺址西北距秦王寨遺址僅5公里，東距大河村遺址僅20公里。1981年共發(fā)掘面積730平方米，出土文物上千件，其中有石器、陶器和一批重要遺跡，如房基、窖穴、墓葬、甕棺、陶窯等。發(fā)掘結(jié)果表明，早在“仰韶文化”時(shí)期豫中地區(qū)的人們就已經(jīng)有了干食。從男女合葬墓和房間的組合，反映了當(dāng)時(shí)人類社會(huì)已發(fā)生了很大變化，家庭組織日益完善婚姻關(guān)系已進(jìn)入一夫一妻制。

漢霸二王城

在滎陽(yáng)市廣武山上。有漢王劉邦和楚王項(xiàng)羽在此對(duì)壘的東西廣武城。西城為漢所筑，叫漢王城；東城為楚所建，稱霸王城。兩城間有一南北向的大溝，名廣武澗，又稱鴻溝。溝口寬約800米，深達(dá)200米，溝內(nèi)有鴻溝村。劉邦、項(xiàng)羽往來(lái)滎陽(yáng)一帶，多年戰(zhàn)爭(zhēng)，在此形成中分天下，鴻溝以西為漢，鴻溝以東為楚。今漢霸二王城北部已有一部坍入水中。漢王城東西長(zhǎng)1200米，南北僅留300米，墻體塌落處寬約30米，現(xiàn)存最高處達(dá)10米多，高出黃河水面200余米。霸王城東西長(zhǎng)1000米，南北殘長(zhǎng)400米，墻身寬26米多，城角處寬達(dá)70米，城墻西南角高達(dá)15米。

虎牢關(guān)

在滎陽(yáng)市汜水鎮(zhèn)。傳周穆王“射獵鳥獸于鄭圃”，曾將進(jìn)獻(xiàn)的猛虎在此圈養(yǎng)，因名虎牢。此關(guān)地處東西咽喉，南連嵩岳，北拒廣武（山）及黃河，山嶺夾峙，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。秦時(shí)因其形勢(shì)險(xiǎn)要，設(shè)置關(guān)隘，鎮(zhèn)守重兵。楚、漢爭(zhēng)霸時(shí)長(zhǎng)期在此交戰(zhàn)。東晉列國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，此地為劉淵（匈奴族）、石勒（羯族）、慕容氏（鮮卑族）等互相爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。南北朝時(shí)劉宋與北魏都曾一再攻取此關(guān)，以圖消滅對(duì)方。唐初竇建德與李世民也曾在此決雌雄?，F(xiàn)存清雍正八年（1730年）豎立的蓮座石碑，上書“虎牢關(guān)”三個(gè)大字。

洞林寺

在滎陽(yáng)市區(qū)東南20余公里賈峽鄉(xiāng)寺河村。寺依山靠水，始建于漢，盛于唐、宋、元、明。古塔高聳，碑碣林立，建筑富麗堂皇，與“少林”、“竹林”合稱天中“三林”。明周靖王卒葬于寺后，遂稱王家之佛堂。今大部建筑已毀，僅存兩殿、一古塔、一玉佛、一鼎和碑刻6通。其中的明周旨諭碑，碑高2.4米、寬95厘米，刻旨諭并明周王序。明嘉靖二十年（1541年）立石，現(xiàn)存放洞林寺內(nèi)。另外在洞林寺后古洞內(nèi)，有白玉旨一尊，名為南無(wú)日光菩薩。明洪武十五年（1382年）奉朱元璋旨造石，像高1.63米，色澤光潤(rùn)，雕工細(xì)巧。1980年移縣文化館保存。

中牟縣

官渡之戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)

在中牟縣城東北2.5公里?，F(xiàn)有官渡橋村，因傍官渡水而得名。東漢建安五年（200年）曹操與袁紹“官渡之戰(zhàn)”即在此。距官渡3.5公里許，有一村莊名草場(chǎng)，因當(dāng)年曹操在此存放糧草而得名。官渡10公里外霍莊村，村西有一荒崗，荊棘叢生，傳是袁紹屯兵處，故名袁紹崗。