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    杭州市名勝古跡

    杭州市

    西湖#
    在杭州市之西。故自宋代開(kāi)始,通稱(chēng)西湖。三面環(huán)山,一面瀕市。面積6.03平方公里,其中,水面面積5.66平方公里,湖岸周長(zhǎng)15公里。湖底較平坦,水深平均在1.5米上下,最深處在2.8米左右,最淺處不到1米。湖面上有白、蘇二堤,將湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖五個(gè)部分;湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩四島。

    西湖在古代是與錢(qián)塘江相通的淺海灣,以后由泥沙淤塞,大海被隔斷,在沙嘴內(nèi)側(cè)的海水,成了一個(gè)舄湖。此湖承受山泉活水沖洗,經(jīng)歷代人工疏浚理,始演變成為舉世聞名的西湖。在以西湖為中心的60平方公里園林風(fēng)景區(qū),分布著主要風(fēng)景名勝40多處,文物古跡30多處。宋代文學(xué)家蘇軾在《飲湖上初晴后雨》詩(shī)贊道:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。


    小瀛洲
    在外西湖偏南湖面上。面積7萬(wàn)平方米,呈田字形,是因神話(huà)傳說(shuō)中有瀛洲仙山而題名。此洲為明萬(wàn)歷三十五年(1607年)開(kāi)浚西湖時(shí)取湖泥筑成。現(xiàn)在洲上有曲橋及開(kāi)網(wǎng)、迎翠、閑放、我心相印等亭、榭、樓、臺(tái),石橋曲折花木扶疏。

    三潭印月
    在西湖中的小瀛洲我心相印亭前。三潭印月石塔,宋蘇軾任官杭州時(shí),開(kāi)浚西湖,在湖面上建立三石塔為標(biāo)志,禁止在此范圍內(nèi)植菱種芡,以防湖泥淤積,原塔已毀?,F(xiàn)有石塔為明天啟元年(1621年)補(bǔ)立。塔高2米許,塔身中空,球形,球面有5個(gè)圓孔,每當(dāng)皓月當(dāng)空,塔里點(diǎn)上蠟燭,洞口蒙上薄紙,燭火透過(guò)圓洞倒映水面,宛如一個(gè)個(gè)小月亮,與天空倒映湖中的明月相映。又因舊傳湖中有三個(gè)深潭,故有“三潭印月”之稱(chēng)。

    白堤
    橫亙?cè)谖骱|西向的湖面上。從斷橋起,過(guò)錦帶橋止于平湖秋月,長(zhǎng)1公里。唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云:“最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤?!奔粗复说?。后人為紀(jì)念這位詩(shī)人,稱(chēng)為白堤。

    斷橋殘雪
    在里西湖和外西湖的分水點(diǎn)上。端跨著北山路,另一端接通白堤。末春初,積雪未消,春水初生,拱橋倒映。民間故事《白蛇傳》中說(shuō)的白娘子和許仙即在此相會(huì)。

    平湖秋月
    在西湖白堤西端。前臨外湖,水面開(kāi)闊,在皓月當(dāng)空的秋夜,湖平如鏡,清輝如瀉。

    孤山
    孤峙在西湖的里湖與外湖之間,故名孤山。又因多梅花,一名梅嶼。海拔38米,面積約0.22平方公里。這里是風(fēng)景勝地,也是西湖文物薈萃之處。南麓有文瀾閣、浙江圖書(shū)館、浙江博物館、中山公園、西湖天下景庭園;東南面有平湖秋月;山頂有西泠印社;山后有中山紀(jì)念亭;北麓有放鶴亭及湖上賞梅諸景。

    西泠印社
    在西湖孤山。是我國(guó)研究金石篆刻的著名學(xué)術(shù)團(tuán)體。籌建于清光緒二十九年(1903年),次年就緒。1913年召開(kāi)成立大會(huì),公推吳昌碩為社長(zhǎng)。巖壁上多名家摩崖題記。還建有三老石室,室內(nèi)保存的東漢《三老諱字忌日碑》和歷代碑刻,有重要?dú)v史價(jià)值。

    秋瑾墓
    在西湖西泠橋畔。秋瑾(1875-1907),浙江山陰(今紹興)人。1907年7月15日在紹興軒亭口就義,遺體由同善局葬于臥龍山麓,后由其兄秋譽(yù)章秘密遷到嚴(yán)家潭暫厝。同年12月秋瑾生前好友徐自華、吳芝瑛遵照烈士遺愿,營(yíng)葬杭州西泠橋邊。旋又遭清政府當(dāng)局阻難,秋譽(yù)章被迫將靈柩運(yùn)至湖南秋瑾夫家。辛亥革命后從湖南運(yùn)回,歸葬西泠橋畔。墓高1.75米,用花崗石砌筑,正面大理石上刻孫中山手書(shū)“巾幗英雄”。

    蘇堤
    在西湖上。南起南屏路,北接曲院風(fēng)荷。宋代文學(xué)家蘇軾于元佑四年(1089年)任杭州知州時(shí),開(kāi)浚西湖,取湖泥葑草筑成,橫貫湖南北,全長(zhǎng)2.8公里。漫步堤上,新柳如煙,春風(fēng)駘蕩,故稱(chēng)“蘇堤春曉”。

    花港
    在西湖蘇堤映波橋與鎖瀾橋之間的綠洲上。南宋時(shí),蘇堤第三橋與西岸第四橋相對(duì),其間有一水,名為花港,通花家山。山下有盧園,鑿池養(yǎng)魚(yú),故“西湖十景”中有“花港觀(guān)魚(yú)”名目。

    柳浪聞鶯
    在西湖東南岸,涌金門(mén)至清波門(mén)之間的濱湖地帶。為“西湖十景”之一。南宋時(shí),這里為御花園,園中有柳浪橋,沿湖植柳,輕風(fēng)搖曳,如碧浪翻空,春日黃鶯鳴囀其間,故名柳浪聞鶯。尤以清晨景色最佳。

    雷峰夕照
    在西湖南岸夕照山的雷峰上。吳越國(guó)王錢(qián)弘俶妃黃氏建。塔身7級(jí)。明代嘉靖年間(1522-1566)倭寇侵犯杭州,疑塔中有伏兵,縱火燒塔,僅存赭色塔身。舊日夕陽(yáng)西照,寶塔金碧與山光輝映,別具風(fēng)韻。民間傳說(shuō)《白蛇傳》中的白娘子,就被法海和尚鎮(zhèn)壓此塔下。塔于1924年9月24日倒塌。

    龍興寺經(jīng)幢
    在杭州市延安路燈芯巷。龍興寺創(chuàng)始于南北朝時(shí)期,寺已圮,尚存經(jīng)幢一座。幢由雙重須彌座、磬石、幢身、檐子、短柱等組成,制作精致。經(jīng)幢始建于唐開(kāi)成二年(837年),為浙江省現(xiàn)存最早的經(jīng)幢。歷代多有修葺,其中須彌座、幢身、短柱仍為唐代舊物,磬石為五代重?fù)Q,而檐子是明或清初的構(gòu)件。

    鳳凰寺
    在杭州市中山中路。是我國(guó)現(xiàn)存伊斯蘭教四大古寺之一。因原建筑群形似鳳凰,故名。據(jù)傳創(chuàng)建于唐代。元延佑間(1314-1320)阿老丁重建。明、清以來(lái),歷經(jīng)重修,1953年曾全面修整。主要建筑物面向麥加。前為門(mén)廳,中為禮堂,后為禮拜殿。大殿是元代建筑,磚結(jié)構(gòu),面寬3間,不用梁架。

    于謙故居
    在杭州市河坊街祠堂巷。明弘治元年(1488年)改建為伶忠祠。故居由入口空間、主體院落、內(nèi)院及附屬用房構(gòu)成。入口設(shè)在西部,進(jìn)門(mén)為軒敞的門(mén)廳。過(guò)小門(mén)便是故居主體部分,包括忠肅堂、于氏古井、接待室等。由主院落向東,穿過(guò)圓洞門(mén)進(jìn)入內(nèi)院,為一小園,中部設(shè)水池,點(diǎn)綴幾塊湖石,北端臨池構(gòu)筑琴臺(tái)。故居內(nèi)尚保存明弘治元年的“伶忠祠碑記”和清末“明兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公遺像”碑。故居院落布局靈活多變,體現(xiàn)了江南明代民間建筑的風(fēng)格。

    胡慶余堂*
    在杭州市清河坊大井巷。是一家兼營(yíng)藥號(hào)、藥行、門(mén)市的國(guó)藥號(hào)。清同治十三年(1874年)胡雪巖創(chuàng)辦,與北京同仁堂同為我國(guó)南北兩家最著名的國(guó)藥老店。胡慶余堂以宋代皇家藥典為基礎(chǔ),收集其他傳統(tǒng)藥方,結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn),編寫(xiě)出《胡慶余堂雪記丸散全集》。在全國(guó)名藥材產(chǎn)地設(shè)莊,精選地道藥材,保證質(zhì)量,因此而久負(fù)盛名。胡慶余堂占地不足10畝,由三進(jìn)院落組成。整個(gè)建筑吸取了江南住宅園林的特點(diǎn),布局合理,雕刻華麗。

    香積寺塔
    在杭州市拱墅區(qū)賣(mài)魚(yú)橋香積寺巷運(yùn)輸設(shè)備廠(chǎng)院內(nèi)。寺創(chuàng)始于北宋太平興國(guó)三年(978年)。寺原有東、西兩塔,建于清康熙五十二年(1713年)。今存西塔。八面九層,石結(jié)構(gòu)仿木樓閣形式。

    汾陽(yáng)別墅
    在杭州市西山路臥龍橋北。三面臨水,瀕湖構(gòu)榭。原是晚清宋端甫宅園,后為郭姓所有。全園面積7000余平方米,水面約占一半。園內(nèi)分中、南、北三部分,中部環(huán)池筑亭閣廊榭,湖石假山駁岸,是園中精華所在。宅園雅潔有致,構(gòu)思奇巧,可與蘇州網(wǎng)師園媲美,又借西湖外景,是杭州池館中最富古趣者,也是市內(nèi)現(xiàn)存唯一完整的私家園林。

    杭州碑林
    在杭州孔廟。保存歷代碑刻400多方。其中南寧太學(xué)石經(jīng)有《周易》、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《中庸》、《春秋左傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》七種,皆正楷。為南宋高宗趙構(gòu)和皇后吳氏所書(shū)。宋孝宗時(shí)建石閣陳列,作為太學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)讀本。元代以后損失甚多。今殘存86石。碑林另有南宋紹興二十六年(1156年)重刊的李公麟畫(huà)孔子及七十二弟子像、貫休畫(huà)十六羅漢像、五代吳越國(guó)王錢(qián)元瓘墓出土的石刻星圖、蘇軾書(shū)表忠觀(guān)碑、趙子昂書(shū)佑圣觀(guān)重建玄武殿記、清同治十三年(1874年)浙江海塘全圖刻石及其他名人手跡刻石多種。

    錢(qián)王祠
    在杭州市清波門(mén)北。祀?yún)窃骄魑涿C王錢(qián)镠、文穆王元瓘、忠獻(xiàn)王弘佐、忠遜王弘倧、忠懿王弘俶。祠舊在龍山,初建于熙寧十年(1077年),元時(shí)圮毀,明嘉靖間(1522-1566)于今處重建,1925年再次重建。祠內(nèi)舊有蘇軾書(shū)《表忠觀(guān)碑》4塊,年久殘斷,現(xiàn)僅存明代重新摹刻的一塊,藏杭州孔廟。

    黃龍洞
    在杭州西湖北山棲霞嶺北麓。相傳南宋淳佑年間(1241-1252),江西黃龍山高僧慧開(kāi),字無(wú)門(mén),來(lái)此結(jié)庵說(shuō)法,因而得名。晚清以后為杭州著名道觀(guān)。后山峭壁塑造龍頭,水出龍嘴,一如珠簾下垂池中。臨池建有鶴止、香雪諸亭。池旁立石,上刻“有龍則靈”四字。池西山前有方竹園,生長(zhǎng)方竹。

    保俶塔
    在杭州市寶石山上?;蚍Q(chēng)保叔塔。建于北宋開(kāi)寶年間(968-976)。據(jù)傳,宋統(tǒng)一后,太祖召吳越王錢(qián)弘俶進(jìn)京,其母舅吳延爽發(fā)愿建造此塔祈俶平安歸來(lái),故稱(chēng)保俶塔。但吳延爽兄弟五人,早在顯德七年(960年)因謀叛,削職除名,流放外州。另一說(shuō)北宋咸平年間(998-1003),僧永保重建,時(shí)人呼永保為師叔,故亦稱(chēng)保叔塔。清乾隆五十四年(1789年)曾在塔下發(fā)現(xiàn)吳延爽造塔記殘碑。此后屢毀屢建?,F(xiàn)存磚塔,六面七級(jí),系1933年修建。塔高45.3米,塔身秀挺。舊與雷峰塔分峙南北,稱(chēng)西湖門(mén)戶(hù)。

    葛嶺
    在杭州市寶石山西面。海拔166米。據(jù)傳是因東晉煉丹術(shù)家葛洪在此結(jié)廬煉丹而得名。山上有煉丹臺(tái)、煉丹井、抱樸廬、葛仙庵等遺址。葛嶺頂巔有初陽(yáng)臺(tái),是觀(guān)日出的好地方。

    牛皋墓
    在杭州市棲霞嶺紫云洞劍門(mén)關(guān)。牛皋(1087-1147),汝州魯山(今屬河南)人。南宋抗金將領(lǐng),岳飛部將。紹興十七年(1147年)被秦檜使人毒死。墓為1983年重修。圓形,直徑3.5米,高1.65米,塊石圍砌。墓前立碑,上刻“宋輔文侯牛皋之墓”。墓道前構(gòu)筑石坊。

    岳王廟
    在杭州市西湖畔棲霞嶺下。南宋紹興三十二年(1163年),孝宗即位,岳飛冤昭雪,改葬遺骸于此。嘉定十四年(1221年),改北山智果院為祠廟,即今之岳王廟。歷代屢毀屢建,現(xiàn)存建筑是清代以后陸續(xù)重建的。入門(mén)有忠烈祠、啟忠祠兩部。忠烈祠殿內(nèi)有岳飛像,像高4.54米。像上方懸仿岳飛手書(shū)“還我河山”匾一塊。殿內(nèi)兩側(cè)壁上嵌明人洪珠書(shū)“盡忠報(bào)國(guó)”四大字。啟忠祠在忠烈祠西,原祀岳飛父母,旁有南枝巢、正氣軒等建筑。

    岳飛墓*
    在岳王廟中側(cè)。通稱(chēng)岳墳。南宋紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日)抗金名將岳飛被害后,獄卒隗順潛負(fù)其尸,葬于北山口。紹興三十二年(1162年)宋孝宗即位后,以禮改葬其遺骸于此。墓前建有墓闕,前有照壁。過(guò)墓門(mén)有甬道至墓前,道旁列石人、石獸。岳飛墓在正中,墓碑刻“寧鄂岳王之墓”;左側(cè)為其子岳云墓。墓周古柏森森,有石欄圍護(hù)。石欄正面望柱上刻“正邪自古同冰炭,毀譽(yù)于今判偽真”一聯(lián)。墓門(mén)下有4個(gè)鐵鑄人像,反剪雙手,面墓而跪,即陷害岳飛的四人。跪像背后墓門(mén)上有楹聯(lián):“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。

    玉泉
    在杭州市棲霞山和靈隱山之間的青芝塢口。泉晶瑩明凈,向有“湛湛玉泉色”的美稱(chēng)。原在清漣寺內(nèi),寺建于南齊建元年間(479-482),今已不存。1964年改建成為具有江南園林特色的新庭院。占地約11畝。采用回廊、粉墻和漏窗阻割掩映造園手法,造成“景中有景”、“園中有園”。池中養(yǎng)有大魚(yú),池畔筑軒?!棒~(yú)樂(lè)國(guó)”匾額是明代書(shū)畫(huà)家董其昌的手跡。

    靈峰探梅
    在杭州玉泉西北靈峰山下。舊有鷲峰禪院,五代吳越國(guó)王建。北宋治平年間(1064-1067)改稱(chēng)靈峰寺,寺內(nèi)植梅,以紅梅著稱(chēng),梅花早開(kāi)遲謝,是杭州歷史上三大賞梅勝地之一,后寺漸敗,僅存洗缽池、掬月泉等遺跡和近百株古梅?,F(xiàn)重建為靈峰探梅景區(qū)。

    北高峰
    在杭州市靈隱寺后。與南高峰相對(duì)峙。海拔314米。為杭州西湖風(fēng)景區(qū)北山諸峰中最高的山峰,故名。自山下有石磴數(shù)百級(jí),盤(pán)折三十六彎通山頂。登臨眺望,群山屏列,西子湖云光倒垂,波平如鑒。

    靈隱寺
    在杭州市西湖西北靈隱山麓。我國(guó)佛教禪宗十剎之一。前臨冷泉,面對(duì)飛來(lái)峰。傳東晉咸和初年印度僧人慧理見(jiàn)飛來(lái)峰嘆道:“此乃天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,不知何以飛來(lái)?佛在世日,多為仙靈所隱?!彼烀嫔浇ㄋ拢∶办`隱”。清康熙帝南巡時(shí)賜名“云林禪寺”。五代吳越國(guó)時(shí),曾兩次擴(kuò)建,當(dāng)時(shí)有九樓、十八閣、七十二殿,僧徒3000人,房屋1200余間,極盛一時(shí)。

    以后迭經(jīng)興衰,毀建多次,現(xiàn)存寺院系19世紀(jì)重建。寺有東西二山門(mén),與天王殿并列,天王殿居中。殿內(nèi)正面有彌勒佛坐像。兩旁分列四大天王坐像。殿后過(guò)園林登石砌月臺(tái),有大雄寶殿,與天王殿在同一中軸線(xiàn)上。殿高33.6米。正中有金裝釋迦牟尼像,高9.1米。殿左有聯(lián)燈閣、大悲閣。大雄寶殿前有兩座八角九層石塔。天王殿前有兩座石經(jīng)幢。寺前古木蒼郁,冷泉流經(jīng)處筑有春淙、壑雷、冷泉諸亭。靈隱寺周景色絕佳,與飛來(lái)峰、冷泉合成一景。

    靈隱寺前的石塔

    飛來(lái)峰
    在靈隱寺前。又稱(chēng)靈鷲峰。東晉咸和初年印度高僧慧理登此山說(shuō)“此乃天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,不知何以飛來(lái)?”因名其峰為飛來(lái)峰。海拔168米,古木參天,巖石突兀。峰下有龍泓、玉乳、射旭諸天然巖洞,回旋幽深,洞壁滿(mǎn)布五代、宋、元時(shí)期大小石窟造像。峰前有靈隱澗。

    飛來(lái)峰造像*
    在靈隱寺前飛來(lái)峰。有五代、宋、元時(shí)石刻造像328尊。散布于飛來(lái)峰的青林、玉乳、龍泓、射旭、呼猿諸洞內(nèi)外和沿溪澗的巖壁上。五代造像大多結(jié)構(gòu)完整。元代造像數(shù)目最多,大多雕刻精美,保存完整。

    洞內(nèi)的盧舍那佛會(huì)石刻

    龍井
    在杭州市西湖西面鳳篁嶺上。是以泉名井。相傳三國(guó)東吳赤烏年間(238-251)已發(fā)現(xiàn)。泉水出自山巖中,四時(shí)不絕,水味甘洌,取小棍輕輕攪撥井水,水面呈現(xiàn)一蠕動(dòng)的分水線(xiàn)。龍井之西是龍井村,環(huán)山產(chǎn)名西湖龍井茶,因具有色翠、香郁,味醇、形美“四絕”而著稱(chēng)于世。

    徐錫麟墓
    在杭州市南天竺龍井路北側(cè)。徐錫麟(1873-1907),浙江山陰(今紹興)人。1907年與秋瑾準(zhǔn)備在皖浙兩省同時(shí)起義。7月6日,起義失敗,就義于安慶。辛亥革命勝利后移葬于杭州孤山。墓呈圓形,高1.7米。為1981年于今址重建。

    陶成章墓
    在杭州市南天竺龍井路北側(cè)。陶成章(1878-1912),浙江紹興人。近代民主革命者,光復(fù)會(huì)領(lǐng)袖。1912年1月,被陳其美派蔣介石設(shè)計(jì)暗殺于上海。靈柩運(yùn)回杭州,葬于西泠橋畔鳳林寺前。1964年遷葬雞籠山。1981年9月遷葬于今址。墓平面長(zhǎng)方形,高1.4米,青石結(jié)構(gòu)。

    九溪十八澗
    在杭州市龍井南面,距西湖10余公里。起源于楊梅嶺的楊家塢,次第匯合。9個(gè)山塢細(xì)流成溪,再經(jīng)徐村注入錢(qián)塘江;十八澗在煙霞洞西南,次弟匯合許多細(xì)流而成澗,九溪十八澗因而得名。清末學(xué)者俞樾游九溪詩(shī)曰:“九溪十八澗,山中最勝處。昔久聞其名,今始窮其趣。重重疊疊山,曲曲環(huán)環(huán)路。東東丁丁泉,高高下下樹(shù)?!?/p>
    南高峰
    在杭州煙霞嶺西北,與北高峰遙相對(duì)峙。海拔256.9米。從山頂至山麓有千人洞、石屋洞、煙霞洞、水樂(lè)洞諸風(fēng)景點(diǎn)。千人洞近山頂,洞體廣寬,可容千人,為四洞之最。登頂眺望,錢(qián)塘江縈回若帶,西子湖清瑩如鏡。

    虎跑
    在杭州市西湖西南隅的大慈山下,距市區(qū)約5公里。據(jù)明萬(wàn)歷《杭州府志》載:唐元和十四年(819年)高僧寰中居此,苦于無(wú)水。一日,夢(mèng)有“二虎跑地作穴”,泉水涌出,故名“虎跑”。泉自后山的石英砂巖中滲出,甘洌醇厚,向有“天下第三泉”之稱(chēng)?!褒埦枞~虎跑水”號(hào)稱(chēng)“雙絕”。泉西有宋代高僧道濟(jì)(濟(jì)公)的塔院遺址。另有虎跑寺、弘一法師之塔等,組成著名風(fēng)景游覽區(qū),面積近5萬(wàn)平方米。弘一法師原名李叔同,1943年在福建泉州圓寂,部分遺骨葬于虎跑。

    六和塔*
    在杭州市區(qū)南錢(qián)塘江邊月輪山上。北宋開(kāi)寶三年(970年)吳越王錢(qián)弘俶為鎮(zhèn)江潮而建。塔身9層,高50余丈。塔上裝燈,江上夜航船只賴(lài)以導(dǎo)引,宣和三年(1121年)毀于兵火。現(xiàn)存磚塔身系南宋紹興二十三年(1153年)重建,塔剎系元代元統(tǒng)二年(1334年)遺物,外部木檐系清光緒二十六年(1900年)重建。今塔高59.89米,聳立在平面為八角形的塔基上。共13層,每一中心都有小室。塔內(nèi)所有須彌座上,有磚雕神人、飛天、花卉、鳥(niǎo)獸等圖案,與《宮造法式》所載如出一轍,是我國(guó)建筑史上珍貴的實(shí)物資料。

    白塔*
    在杭州市錢(qián)塘江邊閘口白塔嶺上。建于五代吳越末期。用白石雕鑿疊砌而成,故名。仿木樓閣式結(jié)構(gòu),外觀(guān)八面九層,每層由塔身、塔檐和平座(回廊)三部分組成。頂置鐵塔剎。白塔是現(xiàn)存五代吳越時(shí)期最精美、最典型的一座仿木構(gòu)形式的石塔。

    玉皇山
    聳立在西湖與錢(qián)塘江之間。海拔237米,有盤(pán)山公路直通山巔。山腰有紫來(lái)洞,系清雍正年間(1723-1735)人工開(kāi)鑿,洞前可俯瞰山下的八卦田,傳是南宋皇帝祭先農(nóng)時(shí)親耕的籍田。整塊田形如一幅八卦圖。山頂有福星觀(guān),又稱(chēng)玉皇宮,今已改建為庭院。

    張蒼水先生祠
    在南屏山荔枝峰下。張蒼水墓右前側(cè),與章太炎紀(jì)念館相傍。于1992年5月重建。祠建筑面積250平方米。

    張蒼水墓
    在南屏山荔枝峰下。張蒼水(1620-1664),浙江鄞縣人。南明大臣,弘光元年(1645年)與錢(qián)肅樂(lè)等起兵抗清,奉魯王監(jiān)國(guó),據(jù)守浙東山地和沿海一帶,官至權(quán)兵部尚書(shū)。后魯王政權(quán)覆滅,他又與荊襄十三家農(nóng)民軍聯(lián)絡(luò),合力抗清。至清康熙三年(1664年),因見(jiàn)大勢(shì)已去,遂解散余部,隱居南田。不久被俘,在杭州弼教坊就義。

    章太炎紀(jì)念館
    在南屏山荔枝峰下。于1988年1月正式落成開(kāi)放,占地1900平方米。由生平事跡室、真跡室、仿設(shè)生前書(shū)房3個(gè)展廳等組成。

    章太炎墓
    在南屏山荔枝峰下。章太炎(1869-1936),名炳麟,浙江余杭人。1936年6月病逝于蘇州,葬于舊寓后園。1956年4月遷葬杭州南屏山北麓。今墓為1981年重修。墓前有碑,篆書(shū)“章太炎之墓”,系章氏生前自書(shū)。

    鳳凰山
    在杭州市的東南面。主峰海拔178米。北近西湖,南臨錢(qián)塘江,形若飛鳳,故名。自隋以來(lái),肇建州治,五代吳越,設(shè)為國(guó)治,筑子城。南宋建都臨安府(杭州),在鳳凰山東麓建筑皇城,方圓9里之地,圍繞著饅頭山,利用自然山水和地形布置宮殿、園林和亭閣。南宋亡后,宮殿改作寺院,后遭火災(zāi),成為廢墟?,F(xiàn)還有勝果寺、鳳凰池及幾座古井等遺跡和一些遺物。

    梵天寺經(jīng)幢
    在鳳凰山東麓。五代后梁貞明二年(916年)錢(qián)鏐迎鄞縣阿育王寺釋迦舍利塔,在杭州建造城南塔珍藏,后城南塔毀于火。北宋乾德二年(964年),吳越國(guó)王錢(qián)弘俶重建,南宋時(shí)改名梵天寺。寺久圮,尚存經(jīng)幢兩座,相距10余米,高15.76米,是浙江現(xiàn)存經(jīng)幢中最高的兩座。

    宋城
    一處在鳳凰山東麓;南宋皇城。原是北宋杭州的州治,南宋建炎三年(1129年)二月辟為行宮,紹興元年(1131年)草創(chuàng)皇城,紹興八年南宋定都杭州。東西長(zhǎng)約1400米,南北約700米,方圓9里。南宋大內(nèi)分南、北兩部分。南內(nèi)即皇城,依自然地形布置其宮殿、亭閣、園林等。布局嚴(yán)謹(jǐn),建筑輝煌。德佑二年(1276年)元軍攻入杭州,部分焚毀,一些宮殿改作寺廟。明代以后逐漸荒蕪。一處在杭州市西南北依五云山,南瀕錢(qián)塘江。是中國(guó)最大的宋文化主題公園。建于1996年。依據(jù)宋代畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》畫(huà)卷布局。有《清明上河圖》再現(xiàn)區(qū)、九龍廣場(chǎng)區(qū)、宋城廣場(chǎng)區(qū)、仙山瓊閣區(qū)、南宋皇宮區(qū)、南宋風(fēng)情苑區(qū)等部分。

    于謙墓
    在杭州市三臺(tái)山。于謙(1398-1457),景泰八年(1457年)“奪門(mén)之變”中英宗復(fù)辟。他以“謀逆罪”被殺,歸葬杭州今處。

    吳山
    在杭州市西湖東南面。海拔約百米。山勢(shì)起伏,綿亙數(shù)里。一說(shuō)春秋時(shí)為吳國(guó)南界,故名吳山;或云以伍子胥故,訛伍為吳。山上有城隍廟,南宋紹興九年(1139年)從鳳凰山遷此。山上有茗香樓、極目閣等建筑。登閣鑒勝,左湖右江,杭州全城,盡收眼底。感花巖上刻有宋代蘇軾《寶成院賞牡丹詩(shī)》。宋米芾手書(shū)“第一山”三字,迄今猶存。紫陽(yáng)山西端石壁上又有“吳山第一峰”五個(gè)大字,相傳為南宋朱熹手跡。吳山山腰有宋樟一棵,據(jù)傳植于南宋淳佑年間(1241-1252),已有700多年樹(shù)齡。

    靈山幻境
    在杭州市周浦鄉(xiāng)靈山村。面積2萬(wàn)余平方米,是浙江省最大的溶洞風(fēng)景區(qū),共有20多個(gè)洞穴。其中靈山洞廳內(nèi)的“天柱峰”石筍,高24.5米,直徑6米,為國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的溶洞石筍之冠。著名詩(shī)人白居易、范仲淹、蘇軾等曾游此勝。

    蕭山區(qū)
    西山
    在蕭山區(qū)西。頂峰海拔200余米。山上林木蔥郁,山石嶙峋,尚存數(shù)處古景遺跡?,F(xiàn)辟為西山公園。

    祗園寺
    在蕭山區(qū)西河路東首。東晉咸和六年(331年)許洵舍宅為寺,北宋治平三年(1066年)改今名。寺院原規(guī)模宏闊,占地36畝。今尚存前、后殿和鐘樓,其余建筑均毀。

    湘湖
    在蕭山區(qū)西1公里。湖開(kāi)于北宋政和二年(1112年),周80余里,面積3.7萬(wàn)畝。分上下兩湖,中狹處架橋通兩岸。四周有越王臺(tái)、獅子峰、至湖嶺等勝跡。

    葛云飛墓
    在蕭山區(qū)臨浦所前王灣寺。葛云飛(1789-1841),浙江山陰(今紹興)人。清道光十八年(1838年),任浙江定海鎮(zhèn)總兵,道光二十年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),英國(guó)侵略軍進(jìn)犯定海,葛云飛率部抗擊。浴血苦戰(zhàn)六晝夜,身受40余處創(chuàng)傷,壯烈犧牲。墓建于道光二十一年,四周?chē)允鍑鷫?,墻上石板壓頂,中間立碑,上刻“誥授振武將軍追贈(zèng)太子少保葛壯節(jié)公之墓”,正脊刻“忠藎可見(jiàn)”。

    越王城
    在蕭山區(qū)廂湖鎮(zhèn)瓦窯村城山之巔。當(dāng)?shù)胤Q(chēng)越王臺(tái)。沿村后小道拾級(jí)而上,北望錢(qián)塘江,北面山下為白馬湖,南北長(zhǎng)250-280米,東西寬60-120米。北城墻中段凹處用塊石壘筑。

    衙前農(nóng)協(xié)舊址
    在蕭山區(qū)衙前鄉(xiāng)鳳凰村。衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)成立于1921年,是我國(guó)現(xiàn)代史上最早的農(nóng)民革命組織之一。協(xié)會(huì)成立后,在李成虎等人領(lǐng)導(dǎo)下,擬訂了《衙前農(nóng)協(xié)章程》,發(fā)布《衙前農(nóng)協(xié)宣言》,創(chuàng)辦了衙前農(nóng)村小學(xué),組織“婦女協(xié)會(huì)”、“農(nóng)民自衛(wèi)軍”,確立奮斗目標(biāo),實(shí)行“二五減租”影響遍及蕭紹,震動(dòng)全國(guó)。

    建德市
    朱池
    在建德市區(qū)東8公里。傳為漢會(huì)稽太守朱買(mǎi)臣讀書(shū)處,因朱鑿池滌硯得名。其東有朱太守祠,南宋紹興九年(1139年)增葺,今毀。其西2.5公里幽徑山,松柏成蔭,曲徑通幽。有朱買(mǎi)臣墓。

    落鳳山
    在建德市區(qū)東15公里、新安江畔。為唐永徽四年(653年)農(nóng)民起義女領(lǐng)袖陳碩真與官兵大戰(zhàn)處。傳陳突圍時(shí),有彩鳳飛落山頂,負(fù)陳西去,因名。海拔370米,巖壁陡峭,卓立江畔。山頂平坦,廣800畝,松林茂密,古柏成蔭。

    梅城
    在建德市區(qū)東30公里。原為嚴(yán)州府治。初建于唐武則天神功元年(697年),重建于北宋宣和三年(1121年),因城堞形似梅花而得名。背靠烏龍山,三面峰巒環(huán)拱,一面臨新安江。城東南三江合流,雙塔對(duì)峙。有北宋范仲淹瀟灑樓、南宋陸游聽(tīng)事廳、清余集校點(diǎn)《聊齋志異》的八角亭等古跡。

    雙塔凌云
    在建德市區(qū)東36公里三江口。兩塔隔江相望,聳立云天。南為南峰塔,北為北峰塔,均為八角七級(jí)磚塔,有盤(pán)梯可登塔頂。建于隋末唐初,重建于明嘉靖二十五年(1546年)。

    龍門(mén)港
    在建德市區(qū)東38公里、七里瀧上游入口處南岸。瀑布高50余米,在石崖上跌成6級(jí),崖壁陡險(xiǎn)。附近有瓜子石、龍門(mén)寺、龍門(mén)塔等遺址。瀑布距江1.5公里,沿途峽谷橫斜,巨石欄桿。

    子胥渡
    在建德市東北七里瀧西岸。傳伍子胥因避楚平王謀害,逃奔吳國(guó),經(jīng)此渡江,因名。江面開(kāi)闊,石壁危立。嶺有伍子胥別廟,南宋紹興九年(1139年)增葺。廟內(nèi)有報(bào)春花一株,傳為伍子胥隱此躬耕時(shí)手植。左右還有子胥洞、胥村驛等遺跡。渡口對(duì)岸為江南塢,有明代走馬樓一座,系民間建筑物,極為精致。

    葫蘆瀑布
    在建德市七里瀧南岸坌柏灣內(nèi)。沿溪南行1公里,即到觀(guān)瀑勝地。瀑高近百米,寬2米,瀑布從崖頂涌出,先沖入陡壁一形似葫蘆的石窟,再?gòu)牡撞繘_出,直瀉深潭。

    大慈巖
    在建德市區(qū)南27公里處。山形詭怪。五峰如指弓屈成一拳,白云繚繞,海拔629米。南麓有石階千級(jí),盤(pán)旋而上。山巔古剎大慈寺,建于元大德初年。主殿內(nèi)有地藏王、千手觀(guān)音、四大金剛、十八羅漢等大小佛像百余尊。寺右側(cè)有一株古銀杏樹(shù),樹(shù)齡500余年,樹(shù)高40余米。寺廊相接,石欄連續(xù)。

    靈棲洞天
    在建德市區(qū)南32公里鐵帽山麓。是一組石灰?guī)r溶洞。有地下河道相通??偯娣e2萬(wàn)多平方米。

    烏龜洞
    在建德市李家鄉(xiāng)上新橋村后。洞深7.3米,高2.73米,最寬處4.25米。1974年中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所、浙江省博物館,在洞內(nèi)發(fā)掘了含化石的上下兩部分地層,在上部地層中,發(fā)現(xiàn)了屬“柳江人”一類(lèi)智人的一枚右上犬齒化石,距今約5萬(wàn)年。命名為“建德人”。

    靈泉洞
    在建德市西南35公里鐵帽山麓。以水見(jiàn)長(zhǎng),俗稱(chēng)水洞,游覽面積1566平方米。洞內(nèi)有一條長(zhǎng)300米長(zhǎng)的地下河。河盡端系一地下湖,面積600平方米,湖水清澈。中心穹頂下垂的鐘乳石上,有元大德三年(1299年)進(jìn)士鄭文杓的祈雨題記。洞外有清泉池,由地下河水匯集而成,面積1300余平方米。

    清風(fēng)洞
    在建德市西南35公里、鐵帽山南坡。以風(fēng)取勝,俗稱(chēng)風(fēng)洞。洞內(nèi)涼風(fēng)噴涌,涼爽宜人。夏日涼風(fēng)以2-3米/秒的速度徐徐送出。洞內(nèi)游覽面積2345平方米。

    靄云洞
    在建德市西南35公里、鐵帽山北坡。以氣稱(chēng)奇。每逢雨前團(tuán)團(tuán)云氣從洞中逸出,飄浮飛散,成為特有奇觀(guān)。靄云洞面積之大,景觀(guān)之奇為靈棲三洞之冠,面積近萬(wàn)平方米,已開(kāi)放游覽面積5000余平方米,洞中一根高達(dá)7米,直徑僅10厘米的鐘乳石直立在“海底龍洞”的水域中,稱(chēng)之為“定海神針”,另還有高9米的石?!固炝_帳。

    摶云塔
    在建德市檀村鄉(xiāng)新葉村。建于明萬(wàn)歷二年(1574年),為六面七層樓閣式磚塔,高約30米,內(nèi)用木樓板分層。其側(cè)有文昌閣,前后二進(jìn),入口為一歇山頂樓閣。

    白沙大橋
    在建德市區(qū)南新安江上。建于1960年。橋長(zhǎng)358米,高24米,橋面行車(chē)道寬7米,兩側(cè)人行道各寬1.5米。正橋6孔,主孔各跨50米,略成弧形。欄桿上雕有大小石獅256只。此橋建筑技術(shù)總結(jié)了我國(guó)古代趙州橋和盧溝橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而有所創(chuàng)新。

    東銅官
    在建德市境內(nèi)千島湖東南端。因早在秦代在此置官采銅而得名。一條綿延4公里的深谷中,泉溪澗瀑,還有小片石林,谷口珠磯島似一大盆景,山頂為緩坡臺(tái)地,山上橘林遍布,松林外繞。

    富陽(yáng)區(qū)
    恩波橋
    在富陽(yáng)區(qū)區(qū)富春路西端,橫跨莧浦之上。南宋嘉定年間(1208-1224)縣令程泌于橋下放生,改稱(chēng)恩波。初為木橋,歷經(jīng)修筑修葺,明嘉靖四十四年(1565年),易木為石,并更名永濟(jì),清代又幾次重修,橋全長(zhǎng)57米、寬6米,為三孔敞肩石拱橋,中孔跨度18.4米。橋側(cè)設(shè)石欄?!岸鞑ㄒ褂辍睘椤案魂?yáng)八景”之一。

    廟山塢
    在富陽(yáng)區(qū)區(qū)北6公里處。系一幽靜的山谷。北宋太平興國(guó)二年(977年)曾建凈因院,又因地處山塢,故名。元代著名畫(huà)家黃公望(1269-1354),酷愛(ài)富春山水,晚年棄官寓于雞籠山之筲箕泉,死后葬于廟山塢。其廬與墓今均不存,但他作長(zhǎng)7米,高30厘米的“富春山居圖”山水畫(huà)長(zhǎng)卷尚存。

    龍門(mén)鎮(zhèn)
    在富陽(yáng)區(qū)區(qū)南16公里處。鎮(zhèn)中保存有較完整的明、清廳堂建筑,計(jì)有53廳、兩座祠堂。龍門(mén)舊廳建于明末,為孫氏大宗祠之一,又稱(chēng)“子孫廳”。鎮(zhèn)東南有“百獅廳”一座,又名慎修堂,建于清代中葉,鎮(zhèn)西南有一處門(mén)樓,稱(chēng)“義門(mén)”,系嘉靖年間(1522-1566)所建。龍門(mén)瀑在古鎮(zhèn)南3公里處的龍門(mén)山,落差80米,終年不絕。離鎮(zhèn)1.5公里石臺(tái)山上的磚塔,名同興塔,清康熙十六年(1677年)建,高約18米,六面七層。

    孫權(quán)故里
    在富陽(yáng)區(qū)區(qū)西17公里、富春江支流瓜江北岸之五洲鄉(xiāng)。據(jù)土地碑載:“石漲者,系大漢孫氏發(fā)跡之所也?!薄笆瘽q”系孫權(quán)祖宅坐落地,位于瓜橋埠村西南,占地10多畝?,F(xiàn)存建于明末廟宇一座,尚完整。另?yè)?jù)集善亭碑文記載,孫權(quán)祖父種瓜18畝,種瓜之處有橋,以瓜橋名,瓜橋之處有埠,故名瓜橋埠。

    鸛山
    在富陽(yáng)區(qū)區(qū)東富春江畔。山下有石磯形狀如鸛,故名鸛山。最高點(diǎn)海拔僅42米。相傳三國(guó)東吳時(shí)曾于山頂建道觀(guān),曾更名為觀(guān)山。山平地崛起,截江而立,峰巒秀麗。上有春江第一樓,重建于清同治年間(1862-1874),可遠(yuǎn)眺富春景色。山頂有覽勝亭及石洞、待月橋等勝景。近人為紀(jì)念現(xiàn)代文學(xué)家郁達(dá)夫及其兄郁華,建有雙郁亭。富春江畔磯頭立“嚴(yán)子陵垂釣處”石碑一塊,碑側(cè)巨石上,鐫有“登天釣月”四字,系宋代詩(shī)人蘇軾手跡。

    余杭區(qū)
    良渚文化遺址
    在余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)一帶。發(fā)現(xiàn)于1936年,是新石器時(shí)代晚期人類(lèi)聚居的地方。出土的石器有斧、錛、鐮、矛、穿孔斧、穿孔刀等,磨制精致;特別是石犁的使用,說(shuō)明當(dāng)時(shí)早已進(jìn)入犁耕階段。出土的陶器,以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用輪制,器形規(guī)則,圈足器居多,用鏤孔、竹節(jié)紋、弦紋裝飾,也有彩繪。玉器發(fā)現(xiàn)很多,有璧、琮、璜、墜、環(huán)、珠等,大部分出土于墓葬中。與良渚遺址同類(lèi)型的遺址,在長(zhǎng)江下游的蘇南,直至錢(qián)塘江以北的平原地區(qū),分布較廣,考古學(xué)界統(tǒng)稱(chēng)為“良渚文化”。其年代距今約5300年至4200年,先后延續(xù)達(dá)千年之久。

    徑山
    在余杭區(qū)長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)。因山有東西二徑通天目而名。有7峰,以凌霄峰最秀,海拔616米。山巔有徑山寺,創(chuàng)建于唐,南宋時(shí)梵宇規(guī)模宏大,香火鼎盛,為禪宗五山之首。后寺毀壞,僅存明初所建鐘樓,樓內(nèi)懸重約10噸的明永樂(lè)大銅鐘一口,又有宋鐵佛等,1989年樓遭焚毀,同年重修。山上又立宋孝宗御書(shū)“徑山興圣萬(wàn)壽禪寺”大碑一通,周?chē)杏胁簧倌ρ骂}記。徑山與日本佛教關(guān)系密切,為日本臨濟(jì)宗之源,其“茶宴”儀式被日僧傳播到日本后,逐漸演跡成日本“茶道”。

    大滌山
    在余杭區(qū)余杭鎮(zhèn)西南。是我國(guó)道教的第三十四洞天。山有4峰,中有大滌等洞。其中大滌洞上下平劃如削,洞壁澤澗如黑玉,洞深百余步。入內(nèi)有響石2塊,叩擊發(fā)聲如鐘鼓。

    安樂(lè)塔
    在余杭區(qū)余杭鎮(zhèn)東南寶塔山頂。始建于五代吳越時(shí)期,現(xiàn)塔重建于明代。1985年重新修葺。塔系磚木混合結(jié)構(gòu)形式,六面七層,高約35米。

    反山墓地
    在余杭區(qū)長(zhǎng)命鄉(xiāng)雉山村,緊臨大觀(guān)山果園。反山為東西長(zhǎng)90米、南北寬30米、高出地面4米的土墩。1986年發(fā)掘出10余座良渚時(shí)期墓葬。隋葬品有1232件(組),絕大部分為玉器。玉器精美,顯示出極精湛的技藝。其主題紋樣“神人獸面紋”是“良渚文化”部族崇拜的“神徽”,特別是出自M12的琮王,重達(dá)6.5公斤,其上有用淺浮雕和陰紋刻由神人和神獸面紋復(fù)合而成的八幅“神徽”。

    琮玉,1986年反山出土,高8.8厘米、重約6,500克。刻有神人獸面紋八組。被稱(chēng)為“琮王”。

    出土玉器

    廣濟(jì)長(zhǎng)橋
    在余杭區(qū)塘棲鎮(zhèn),南北向橫跨在大運(yùn)河之上。又稱(chēng)通濟(jì)橋。始建于唐代,明弘治七年(1494年)重建,清康熙年間(1662-1722)修葺。長(zhǎng)約90米,七孔石拱橋,其中中孔凈跨16.35米。廣濟(jì)長(zhǎng)橋是多孔薄墩薄拱橋的典型實(shí)物。但結(jié)構(gòu)輕巧,造型美觀(guān)。

    塘棲古鎮(zhèn)
    在余杭區(qū)。因隋開(kāi)鑿運(yùn)河,四方民工集居于此,而名塘棲(棲為居之意)。鎮(zhèn)緊傍大運(yùn)河,又地處余杭、德清、桐鄉(xiāng)三縣市交界,河港成網(wǎng),水上交通發(fā)達(dá),自古就是商業(yè)繁華,文化發(fā)達(dá),具有江南水鄉(xiāng)特色的集鎮(zhèn)。今東石塘尚存200多米長(zhǎng)的古街,鎮(zhèn)西通濟(jì)長(zhǎng)橋歷500年仍雄跨于古運(yùn)河之上。

    超山
    在余杭區(qū)臨平西北10公里,距杭州市40公里。面積約5平方公里。主峰海拔260米,為臨平與塘棲之間最高的一座山,故名超山。超山梅花已有1000多年栽培史。品種以果梅為主,觀(guān)賞梅也久有盛名,其中最古老的梅花有二、一曰唐梅,一曰宋梅。超山景區(qū)有:大明堂、宋梅亭、疏影亭、翠筠亭、松風(fēng)亭、含光亭等園林建筑。此外,還有我國(guó)近代著名金石書(shū)畫(huà)家吳昌碩墓。吳昌碩生前酷愛(ài)梅花,1927年去世,埋骨超山大明堂前香雪塢中。

    吳昌碩墓
    在余杭區(qū)超山大明堂前香雪塢中。吳昌碩(1844-1927),其詩(shī)書(shū)畫(huà)篆刻堪稱(chēng)一絕。留有“十年不到香雪海,梅花憶我我憶梅。何時(shí)賣(mài)棹冒雪去,便向花前傾一杯”之憶梅絕句。1927年逝世。后其子?xùn)|邁及門(mén)生好友,將其遺骸移葬于此。

    臨平區(qū)
    錢(qián)塘區(qū)
    臨安區(qū)
    五代功臣塔
    在臨安區(qū)。

    錢(qián)王陵園
    在臨安區(qū)。

    錢(qián)寬水邱夫人墓
    在臨安區(qū)。

    雙林寺遺址
    在臨安區(qū)。

    千年金桂
    在臨安區(qū)郎碧村。

    “謝傅東山”
    在臨安區(qū)集賢村西北2公里。有謝安隱居的東山。為“臨安十景”之一。

    洞霄宮遺址
    在臨安區(qū)青山鎮(zhèn)。西漢元封三年(公元前108年)建宮于大滌洞前。唐弘道(683年)建天柱觀(guān),因天柱山得名。北宋大中祥符五年(1012年)改稱(chēng)洞霄宮。今僅存遺址。

    普慶寺石塔
    在臨安區(qū)橫畈鎮(zhèn)東北部。

    “玲瓏勝景”
    在臨安區(qū)玲瓏鎮(zhèn)。

    天目山
    在臨安區(qū)西天目鄉(xiāng)。

    龍?zhí)辽?dd> 在臨安區(qū)馬嘯鄉(xiāng)。

    清涼峰
    在臨安區(qū)馬嘯鄉(xiāng)。

    錢(qián)鏐墓
    在臨安區(qū)太廟山。錢(qián)鏐(852-932),杭州臨安(今屬浙江)人。五代十國(guó)中吳越國(guó)的第一個(gè)君主。墓道兩旁舊有華表、石獸、石人、石馬,今已圮毀。墓碑上刻“唐故天下兵馬都元帥尚父守尚書(shū)令兼中書(shū)今吳越國(guó)王謚武肅之墓”。

    功臣塔
    在臨安區(qū)功臣山上。功臣山海拔157米,原名大官山,為五代吳越創(chuàng)始人錢(qián)鏐故里。唐昭宗因他鎮(zhèn)壓黃巢和討平董昌有功,詔改“功臣山”。錢(qián)鏐于五代后梁貞明元年(915年)還歸故里,建功臣寺;塔當(dāng)是此時(shí)所建。磚結(jié)構(gòu),四面五層,高25.12米,承唐代遺風(fēng)。

    錢(qián)寬夫婦墓
    在臨安區(qū)臨天鄉(xiāng)西墅村明堂山。錢(qián)寬夫婦是錢(qián)鏐父母,同墳并穴合葬。兩座墓葬皆磚砌。錢(qián)寬墓早期被盜,1978年發(fā)掘。兩墓均有前后墓室,施彩繪,后室頂部繪有二十八宿和北斗為內(nèi)容的天文圖。錢(qián)寬墓隨葬器物殘剩較少。錢(qián)寬夫人水邱氏墓隨葬品較豐,有大量的金、銀、銅、瓷、玉等器物,其中瓷器相當(dāng)精湛,說(shuō)明晚唐時(shí)期制瓷業(yè)已使用釉下彩工藝。白瓷底部的款識(shí)證明系官窯產(chǎn)品,寫(xiě)實(shí)的天文圖像,準(zhǔn)確度相當(dāng)高。

    白瓷海棠杯—附底款,長(zhǎng)徑16厘米。

    白瓷花口碟—附底款,口徑14厘米。

    玲瓏山
    在臨安區(qū)城西5公里。兩峰幾立,盤(pán)屈九折,有石磴道通山頂。山麓有方石橫置路邊,傳為蘇軾醉眠之石。更上有九折、送瀑二巖,巖上多摩崖題刻。傳是蘇軾所書(shū)。再上有臥龍寺,寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、觀(guān)音堂、鐘樓諸建筑。寺東原有琴操墓。琴操傳為宋代臨安(今杭州)名妓,受蘇軾指點(diǎn)后,在此出家為尼。山頂有望江石,可以遠(yuǎn)眺富春江。

    桐廬縣
    天子岡
    在桐廬縣東15公里白鶴峰下、富春江東岸。山頂平坦,為東漢孝子孫鐘葬母處。鐘之子堅(jiān),堅(jiān)子孫策、孫權(quán),創(chuàng)東吳霸業(yè),故后人名其葬母處為天子岡。登岡眺望,大江環(huán)抱,上望嚴(yán)瀨,下矚鸛山,群峰俯伏足底,狀若朝參。

    桐君山
    在桐廬縣城東、富春江與分水江交匯處。海拔67米。相傳,古代一老人在山側(cè)桐樹(shù)下結(jié)廬棲身,行醫(yī)濟(jì)世,不露真名,人們稱(chēng)他為桐君,山由此得名。山頂有桐君祠、白塔、四望亭、江天極目閣等建筑,閣經(jīng)整飾內(nèi)設(shè)茶室,陳列有現(xiàn)代畫(huà)家葉淺予作32米長(zhǎng)卷《富春山居新圖》。臨江絕壁處,有一片摩崖石刻,其中最早的為唐代大歷八年(773年)篆書(shū)石刻。尤為珍貴。

    大奇山
    在桐廬縣境、富春江南岸。因山勢(shì)奇特,狀若蓮花寶座,鄉(xiāng)人又稱(chēng)為大奇山。唐時(shí)始建白云庵,后屢建屢修,始成規(guī)模。明天啟七年(1627年),知縣陳景璐建山門(mén),題為“大奇禪院”,大奇山自此聞名。最高峰海拔607米。山間溪水潺潺,林木蒼翠。氣候冬溫夏涼,夏日平均氣溫26度左右,為避暑佳地。1992年被辟為國(guó)家森林公園。

    嚴(yán)子陵釣臺(tái)
    在桐廬縣城西15公里富春山。又稱(chēng)雙臺(tái)垂釣。海拔150米,逶迤35公里,屏列江濱。山半有兩磐石,聳立東西,俯瞰大江,各高近70米,有磴道可上,東為嚴(yán)光釣魚(yú)臺(tái),西為謝翱臺(tái)。嚴(yán)光,字子陵,東漢人,隱于富春山。謝翱,南宋處士,文天祥兵敗,曾登西臺(tái)哭奠。兩臺(tái)各有石亭一座。臨江有嚴(yán)先生祠,建于北宋景佑年間(1034-1038),祠前有歷代碑記多種。

    瑤琳洞
    在桐廬縣城西北23公里至南鄉(xiāng)駱駝山。因洞內(nèi)景石晶瑩如玉,琳瑯滿(mǎn)目得名。清光緒年間(1875-1908)知縣楊寶彝題洞額為“瑤琳仙境”?,幜斩礊橐淮笮褪?guī)r溶洞,早在唐宋時(shí)期就是游覽勝地。洞因自然變遷,洞口堵塞,1979年被重新發(fā)現(xiàn)開(kāi)發(fā),洞長(zhǎng)1公里。面積2.8萬(wàn)平方米,分前廳和6個(gè)大廳,廳內(nèi)遍布石筍、石柱、石瀑、石幔。

    淳安縣
    瀛山書(shū)院
    在淳安縣郭村鄉(xiāng)上郭村瀛山之頂。始建于北宋。詹安建書(shū)院供其子孫后代讀書(shū),后其孫詹虛舟以理學(xué)著名,適朱熹來(lái)此講學(xué),成為文人聚集之所。另有大觀(guān)亭、仰止亭,形成一排東西向的建筑群。明隆慶三年(1569年),書(shū)院倒塌,后又重修?,F(xiàn)存得源亭、大觀(guān)亭。亭東側(cè)即半畝方塘,朱熹題詠:“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。此絕句一說(shuō)源出于此。

    方臘洞
    在淳安縣威平區(qū)妙石鄉(xiāng)。原名幫源洞,后人為紀(jì)念北宋末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖方臘改今名。方臘在北宋宣和二年(1120年)秋發(fā)動(dòng)起義。三個(gè)月中攻取了杭州、歙州等6州52縣。東南震動(dòng)。宋徽宗派童貫率軍50萬(wàn)前往鎮(zhèn)壓,起義軍失利,退守幫源洞。次年夏,方臘兵敗被俘,秋季在東京(今河南開(kāi)封)就義。洞門(mén)上鐫有郭沫若題的“方臘洞”三字。

    龍山島
    在淳安縣城西南5.5公里。形似蒼龍而名。海拔207.8米,面積0.45平方公里。島上林木蔥綠。1986年在島上新建海瑞祠,前廳中間有“去思碑”一方,左右立有碑石數(shù)塊。后進(jìn)大廳塑有海瑞坐像一尊。島上鐘樓亦于近年重建,內(nèi)有鑄于南宋寶佑年間(1253-1258)古鐘一口。

    蜜山
    在淳安縣城東南14公里??h志載:“上頂有蜜出水空罅中”故名。面積0.36平方公里。新安江水庫(kù)形成后成為島嶼。島西陡崖頂有一座白色燈塔,峰頂昔有馬石廟,后改名蜜山庵,已毀,唯有蜜山泉尚存,水質(zhì)甘洌,四季不竭。島西南山腰處有3座和尚墳塔,相傳“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的故事就發(fā)生于此。

    西嶺石林
    在淳安縣城東南16公里的賦溪鄉(xiāng)。屬喀斯特地貌,景色以蘭一坪、玳瑁嶺、西山坪之處最佳。

    桂花島
    在淳安縣東南16公里。因島上野桂遍地得名。島北臨水處,有一可容數(shù)十人的天然平臺(tái),名望湖臺(tái),秋夜是賞月的好地方。